面对贺五爷的挤兑，陈时没打算忍气吞声，这不符合他的高调准则，因此突然还击。
而当接连两次听到陈时说自己“有点见识，但不多”，贺五爷再好的脾气也怒了：“你放屁！”
陈时看着他左手说道：“菩提手串种类繁多，但在真正的行家眼里，只有星月菩提、金刚菩提和凤眼菩提能入法眼，其余都登不了大雅之堂，白送都没有人要。”
贺五爷“啊”了一声，低头看了看菩提手串。
陈时又看着他的右手：“文玩核桃有四大主流，分别是官帽、鸡心、公子帽和狮子头，狮子头最受欢迎。”
“白狮子头是狮子头里的明星种类，但这种核桃是前几年才嫁接出来的新品种，缺了天生的成的灵气。”
“而你说的老狮子头，早在民国时期就已经仙逝。”
“要想鉴别白狮子头也很简单，白狮子头的尖中间有条缝。”
贺五爷又看了看包浆厚实，但表皮略白的文玩核桃，尖中间有果然条缝隙。
围观群众看在眼里，便知道陈时说得丝毫不差。
这对核桃绝对不是贺五爷家祖传的，很可能是他买这对核桃的时候，听卖家说这是自家祖传的，便记在了心里，买回来后便改成了自己。
这种将传承来历据为己有的事情，在古玩行也是屡见不鲜。
但他还是想挣扎一下：“凭什么你说是白狮子头就是白狮子头？我偏要说……”
陈时却不给他机会，接着说道：“还有你脖子上的金链子，成色倒是不错，是民国时期的漕平标金，算是个老物件。”
贺五爷的面色总算有所缓和：“那是当然！我家以前可是开当铺的，祖上留下的大黄鱼儿，现在都摆在祖屋里呢。”
边说边把挂在金链子上的血沁古玉拿在手里，更显得意道：“不过比起大黄鱼儿，我家真正的宝贝，其实是这个。”
“小子，看清楚点儿，这可是明代的螭龙玉璧，玉礼器中的六瑞之一，就是到了博物馆里，你也见不到这么好的稀罕物。”
围观群众顿时艳羡不已。
“玉文化”是中华文化有别于世界其他文明的显著特点，古人把玉看作是天地精气的结晶，具有不同寻常的宗教意义。
取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品，更是被看作身份地位的象征物，是维系社会统治秩序，也就是所谓“礼制”的重要构成。
同时，玉在丧葬方面的特殊作用，使其具有神秘的象征意义，并将其外表及特性，比附于人的道德品质，作为“君子”应该具有的德行，加以崇尚歌颂。
总而言之，玉是物化中华精神的生动体现，是中华文化传统精髓的物质根基。
贺五爷的这块螭龙玉璧，品质是极高的白玉，体积适中，比成人的拳头大，但厚度在5毫米以上，称得上是罕见。
玉璧上面的两条螭龙，左右对称，活灵活现，琢磨工艺无可挑剔。
龙在古代只能皇家御用，说明这件玉璧不是来自某位皇帝，就是出自某位皇族藩王，价值相当不俗。
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