第18章 离开五庄观(1/2)
黄龙的表情也略微欠揍，回道：“不过是件俗物罢了，连先天都不入。”
先天灵宝与灵根不同，先天灵宝是以一件器物蕴生道文，根据道文道蕴强度判断级别。
先天灵宝难以化形。而且受限于承载道蕴的器物，几乎无法晋升。
先天灵宝的诞生是由一件合适的器物，在合适的地方，孕育出合适器物本身的道蕴。
先天灵宝难以化形，是因为在孕育过程中很难诞生灵智。
没有例外吗？
有，但诞生灵智的就不是先天灵宝了。
十二金仙有玉鼎真人，传说是盘古牙齿所化，没有先天灵宝的潜力吗？
但他诞生灵智，化形成功后，就不再是先天灵宝了。
极品先天灵根也是先天灵宝，他们自身的底蕴让他们难以诞生灵智，化形。
极品以下的灵根就不同了，动植物诞生灵智要比死物容易的多，所以先天灵根脚跟的生灵很多，但几乎没有先天灵宝化形，他们本身就是化形的失败者。
黄龙的黄河神印不是先天灵宝，那是黄河权柄化为石印形象，而不是在石印上凝聚的黄河道文。
对于黄龙的凡尔赛，镇元子都还没化形，都能感觉到他的脸在抽。
这黄河神印可是整个黄河的权柄，只要黄河还在，就有源源不断的功德气运汇聚在黄龙身上。
其上的黄河道蕴不差于他的人参果树，地书中的任何一件。
虽然他的万寿山和黄河属于同一层次，但他不是万寿山的名义之主，原则上是万寿山孕育他，与黄龙开辟黄河完全不同。
功德气运不会完全汇聚在他身上。
其实黄龙将黄河神印拿出来，也不全是为了炫耀（？）。
只是黄河神印上的道蕴与大地之道比较契合，所以拿出来更重要的是为了方便悟道。
黄龙本身也是觉得，灵宝不是先天的感觉都没什么（？）格。
但黄龙宝运好像确实不怎么样，从黄龙山到万寿山，这路上连件下品先天灵宝都没遇见。
镇元子也发现黄河神印蕴含的道蕴与自己比较亲近。
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