羂索，也称为缧索，是佛教中的一种法器，原为狩猎或战斗之用具，象征化度刚强众生及降伏四魔之四摄方便。
在佛教中，羂索被视为慈悲的象征，用以象征佛陀宽广慈悲，救度一切世俗，以求捷径的象征。
以之为名的咒术师，同样有着一个无与伦比的计划。
——“咒力最优化”。
即强制令全日本的人类进行以特定人类为目标的进化。
为了达到这一目的，羂索盯上了彼时尚且年幼的两面宿傩，想要借助其未来强大的力量。
但，却有另一个人横空出世。
没有人知道她是什么时候出现在平安京的，只知道这位传闻中踏月而来的姬君一人一刀，顶着惊世骇俗的白色短发，身边跟着两面四手的鬼童，甫一出现就是杀死酒吞童子这等当世大妖的消息。
现今正是咒力鼎盛时期，当代数得上名号的强者如天上星子般繁多。
羂索消息灵通，他探知到这位姬君一路东行，期间挑翻无数强者，皆是一刀。
一刀！何等令人不敢置信的消息！
人无法想象超出自己认知中的事物，羂索也不例外。
他日思夜想，吃饭的时候想，睡觉的时候想，最终却怎么也想不出来。
“一刀斩万鬼……剑出如流星……”
“真是存在于幻想中的能力……”
羂索手中的纸张轻飘飘地落下，“听闻那位姬君准备近日入京？”
“是的，大人，”俯跪在他面前的下人恭敬应声。
*
见面的机会很快到来，因为，她实在是太过显眼了。
熙熙攘攘的人群中，独这一人几乎是与外人隔绝，没有一处符合当今世俗对优秀女子的定义。
自奈良时代以来，日本遣唐使带回获赠的大量朝服后，本土的和服渐渐受其影响，举国上下的服装皆是仿照隋唐风格。
到了平安时期，这种仿唐制的服装设计更加成熟，逐渐形成贵族女子穿着的“十二单”。
但那人却身着完全唐制的服装，毫不在意地行走在街道上。
她步子迈得很大，身上带有一股全然自信、势不可挡的锐利，让人无法忽视。
即使面对旁人的惊诧目光和窃窃私语，她也毫不在乎，只是付了钱，略带好奇地拿起街边的东西，放在手里看了又看。
“没什么好玩的嘛，”擦肩而过时，羂索听到了这样的话。
她的声音也很独特，像是有棱角的玉石磕碰在一起，清脆且有力。
羂索止住脚步，带着温和的笑容回头，问道：“姬君可是……”
但那人早已离开。
*
于是，羂索开始收集她的情报。
危者，险也。
自一月前，世人以带有杀伐之气的“危月姬”作为她的代称。
第一日，危月姬离开京都，匆匆来此又匆匆离开，像是一阵飘然的风。
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